Комментарии
40. Александр (Павлович), епископ Архангельский (1857-1860), Полтавский (1860-1862), скончался на покое в 1874 г.
41. Мазараки Елизавета Алексеевна, жена доктора Х. В. Мазараки.
42. Отец Феодор, священник из Грузии.
43. Воронцов Михаил Семенович (1782-1856), граф. Наместник на Кавказе в 1845-1854 гг.
44. Певчий Русской духовной миссии.
45. Т. е. представлять апостола Петра при совершении Чина умовения ног в Чистый Четверг.
46. Грановский Михаил Феофанович. — См. выше.
47. Сарруф Георгий Спиридонович. — См. выше.
48. В связи с участием в богослужении грузинского духовенства.
49. Иоасаф, игумен обители Св. Саввы Освященного († 1874).
50. Мутран-нур — дословно «митрополит света». Так именовался по-арабски иерарх, возглавляющий литанию Святого Огня.
51. В текстах XIX в. для часовни Гроба Господня общеупотребительным именованием было «кувуклий» (муж. рода), а не «кувуклия» (жен. рода), как мы пишем сегодня.
52. Т. е. архимандрита Антонина, автора дневника.
53. Халеби Яков Егорович († 1901), драгоман Русской духовной миссии в Иерусалиме, верный друг и соратник Антонина.
54. Кавас Русской духовной миссии в Иерусалиме.
55. Мориц Петр Алексеевич (1817-1898), секретарь императрицы Марии Александровны, неизменно оказывавшей покровительство Русской Палестине.
56. Леке Иван Михайлович, дипломат, генконсул в Каире в 1868-1883 гг.
57. Васильевский Александр Егорович. — См. выше.
58. Мазараки Елизавета Алексеевна. — См. выше.
59. Погодин Михаил Петрович (1800-1875), историк и писатель. Издатель газеты «Русский», в которой сотрудничал архимандрит Антонин.
60. Речь идет о посещении горы Мориа — мусульманской священной зоны Старого Города, с мечетями Куббет-ас-Сахра («Купол над скалой»), именуемой обычно «мечеть Омара», и Аль-Акса («Удаленнейшая»),
61. Речь идет о монастыре Сестер Сиона и храме Ессе Homo, воздвигнутом на месте, куда Пилат вывел Иисуса (Ин. 19,5), и освященном за несколько дней до визита архимандрита Антонина — 3 (н. ст.) апреля 1868 г.
62. Мнение Антонина о датировке арки временем Маккавеев оказалось ошибочным. По данным современных археологов, арка построена Адрианом в 135 г. и представляет собой восточные ворота Элии Капитолины. Вопреки воле императора-язычника, думавшего своим строительством уничтожить в Иерусалиме память о Распятом, история судила иначе: именно монументы, воздвигнутые им на местах евангельских событий, помогли сохранить их для будущего.
63. «Кустод (страж) Святой Земли» — глава францисканской общины в Палестине (он же, в дневниках Антонина, Reverendissimus). В 1863-1873 гг. им был Серафино Милани да Каррара.
64. Интересовавшую его рукопись из Ватиканской библиотеки архимандрит Антонин получил и опубликовал в своем переводе с комментариями: Святой Николай, епископ Пинарский и архимандрит Сионский //Труды Киевской Духовной Академии. — 1869. — № 6. — С. 445-497.
65. «Епископ, Помощник и Генеральный Викарий Патриарха Латинского». Титул Патриарха Латинского был восстановлен папой Пием IX в 1846 г., в самый канун учреждения Русской духовной миссии в Иерусалиме.
66. «Деяния святых» — знаменитое агиографическое издание, начатое Иоанном Болландом в 1643 г. и продолжавшееся его преемниками, болландистами. Архимандрит Антонин в 1868 г. приобрел полный комплект вышедших к тому времени томов (издание не завершено и ныне).
67. Газета «Русский».
68. Эппингер Мартын Иванович. — См. выше.
69. Мелетия (Нарожницкая), монахиня, автор «Путешествия в Иерусалим».
70. Скевофилакс (ризничий) храма Гроба Господня в Иерусалиме.
71. Капустин Платон Иванович. — См. выше.
72. В Москве — именины протоиерея Платона Капустина. Назван в честь прп. Платона, исповедника Студийского (празднуется 5 апреля).
73. Иван Полтавский, певчий Русской духовной миссии в Иерусалиме.
74. Капустин Алексей Платонович, племянник архимандрита Антонина.
75. Азария, инок Русского Свято-Пантелеимонова на Афоне монастыря, которому архимандрит Антонин помогал в подготовке к печати древних актов: Акты Русского на Святом Афоне монастыря святого великомученика и целителя Пантелеймона. — Киев, 1873.
76. Бодрова Елизавета Федоровна. — См. выше.
77. Певчий Русской Духовной Миссии в Иерусалиме.
78. Сарруф III Фадлала (Федор Спиридонович), драгоман Русской духовной миссии.
79. Сарруф II Георгий Спиридонович. — См. выше.
80. Мелицына Марфа Алексеевна, родственница — просительница.
81. Видимо, речь идет о старообрядцах-некрасовцах, переселившихся в пределы Османской империи в XVIII в.
82. Сердис Георгий Герасимович, аптекарь Русской больницы в Иерусалиме.
83. Абиссинский митрополит.
Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info